Ezequiel 18:7

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Ezequiel 18:7el hombre que no oprime a nadie, sino que devuelve al deudor su prenda; que no comete robo, sino que da su pan al hambriento y cubre al desnudo con ropa,
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Ezequiel 18:16 que no oprime a nadie, ni retiene la prenda, ni comete robo, sino que da su pan al hambriento y cubre al desnudo con ropa,
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Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR:
"¿Qué quieren decir ustedes al usar este proverbio acerca de la tierra de Israel, que dice: 'Los padres comen las uvas agrias, Y los dientes de los hijos tienen la dentera'?
"Vivo Yo," declara el Señor DIOS, "que no volverán a usar más este proverbio en Israel.
"Todas las almas son Mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo Mías son. El alma que peque, ésa morirá.
"Pero el hombre que es justo, y practica el derecho y la justicia, no come en los santuarios de los montes ni levanta sus ojos a los ídolos de la casa de Israel.
No deshonra a la mujer de su prójimo, ni se acerca a una mujer durante su menstruación.
"Ese hombre no oprime a nadie, sino que devuelve al deudor su prenda; no comete robo, sino que da su pan al hambriento y cubre con ropa al desnudo. 
"No presta dinero a interés ni exige con usura, retrae su mano de la maldad y hace juicio verdadero entre hombre y hombre. "También anda en Mis estatutos y Mis ordenanzas obrando fielmente, ése hombre es justo; ciertamente vivirá," declara el Señor DIOS.
"Pero si tiene un hijo violento que derrama sangre y que hace cualquiera de estas cosas a un hermano (aunque el padre mismo no hizo ninguna de estas cosas);
 también come en los santuarios de los montes y deshonra a la mujer de su prójimo.
"Además oprime al pobre y al necesitado, comete robo, no devuelve la prenda, levanta sus ojos a los ídolos y comete abominación; también presta a interés y exige con usura; ¿vivirá? ¡No vivirá!
Ha cometido todas estas abominaciones, ciertamente morirá; su sangre será sobre él. 
"Pero si tiene un hijo que observa todos los pecados que su padre ha cometido, y viéndolo no hace lo mismo, pues no come en los santuarios de los montes, ni levanta sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, ni deshonra a la mujer de su prójimo; no oprime a nadie, ni retiene la prenda, ni comete robo, sino que da su pan al hambriento y cubre al desnudo con ropa, además retrae su mano del pobre, no cobra interés ni usura, cumple Mis ordenanzas y anda en Mis estatutos; ése hijo no morirá por la iniquidad de su padre, sino que vivirá. 
"Su padre, que practicó la extorsión, robó a su hermano e hizo lo que no era bueno en medio de su pueblo, morirá por su iniquidad.
"Y ustedes dicen: 
'¿Por qué no carga el hijo con la iniquidad de su padre?' Cuando el hijo ha practicado el derecho y la justicia, ha observado todos Mis estatutos y los ha cumplido, ciertamente vivirá. 

"El alma que peque, ésa morirá.
El hijo no cargará con la iniquidad del padre, ni el padre cargará con la iniquidad del hijo. La justicia del justo será sobre él y la maldad del impío será sobre él.
"Pero si el impío se aparta de todos los pecados que ha cometido, guarda todos Mis estatutos y practica el derecho y la justicia, ciertamente vivirá, no morirá. 
"Ninguna de las transgresiones que ha cometido le serán recordadas; por la justicia que ha practicado, vivirá.
 "¿Acaso me complazco Yo en la muerte del impío," declara el Señor DIOS, "y no en que se aparte de sus caminos y viva?
"Pero si el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, actuando conforme a todas las abominaciones que comete el impío, ¿vivirá? Ninguna de las obras justas que ha hecho le serán recordadas; por la infidelidad que ha cometido y el pecado que ha cometido, por ellos morirá.

"Y ustedes dicen: 'No es recto el camino del Señor.' Oigan ahora, casa de Israel: ¿No es recto Mi camino? ¿No son los caminos de ustedes los que no son rectos?
 "Cuando el justo se aparta de su justicia, comete iniquidad y muere a causa de ello, muere por la iniquidad que ha cometido."Y cuando el impío se aparta de la maldad que ha cometido y practica el derecho y la justicia, salvará su vida. 
"Porque consideró y se apartó de todas las transgresiones que había cometido, ciertamente vivirá, no morirá.
"Pero la casa de Israel dice: 'El camino del Señor no es recto.' ¿No son rectos mis caminos, oh casa de Israel?
¿No son los caminos de ustedes los que no son rectos?
"Por tanto, los juzgaré, a cada uno conforme a su conducta, oh casa de Israel," declara el Señor DIOS. 
"Arrepiéntanse y apártense de todas sus transgresiones, para que la iniquidad no les sea piedra de tropiezo. 
"Arrojen de ustedes todas las transgresiones que han cometido, y háganse un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué han de morir, casa de Israel?
"Pues Yo no Me complazco en la muerte de nadie," declara el Señor DIOS.
 "Arrepiéntanse y vivan."

Padre Tomas Del Valle-Reyes

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Los Viajes de Pablo: 3er Viaje

Tercera misión (Hechos, xviii, 23-xxi, 26)
El destino del tercer viaje de Pablo fue evidentemente Efeso, donde Aquila y Priscila lo esperaban. 
El había prometido a los efesios volver a evangelizarlos si tal era la voluntad de Dios (Hechos, xviii, 19-21) y el Espíritu Santo no se opuso más a su entrada en Asia Así es que, después de una breve visita a Antioquía se fue a través de Galacia y de Frigia. (Hechos, xviii, 23) y pasando a través de las regiones del “Asia Central” llegó hasta Efeso (XIX, 1). 
Su manera de proceder permaneció intacta. Para ganarse la vida y no ser una carga para los fieles, tejió todos los días durante muchas horas muchas tiendas, lo que no le impidió el predicar el Evangelio.
Como de costumbre, empezó en la sinagoga donde tuvo éxito durante los primeros meses. Después enseñó diariamente en un aula puesta a su disposición por un cierto Tirano “desde la hora quinta a la décima” (de las once de la mañana a las cuatro de la tarde) de acuerdo con la interesante tradición del "Codex Bezaar" (Hechos, xix,9). 
Así vivió por dos años de tal forma que todos los habitantes de Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra de Dios. (Hechos, XIX, 20).
Por supuesto que hubo pruebas que sufrir y obstáculos que superar. 
Algunos de esos obstáculos surgieron de la envidia de los judíos, que intentaron inútilmente imitar los exorcismos de Pablo, otros vinieron de la superstición de los paganos, particularmente acentuada en Efeso. 
Sin embargo, triunfó de una manera tan clara que los libros de superstición que fueron quemados tenían un valor de 50,000 monedas de plata. 
(una moneda correspondía aproximadamente a un día de trabajo). 
Esta vez, la persecución fue debida a los gentiles y fue por motivos interesados.
Los progresos del cristianismo arruinaron la venta de las pequeñas reproducciones del templo de Diana y las de la diosa misma, estatuillas muy compradas por los peregrinos, con lo que un cierto Demetrio, en cabeza de los orfebres, arengó a la plebe contra San Pablo. 
San Lucas describió con realismo y emoción la escena, transpuesta luego al el teatro. (Hechos, xix, 23-40). 
El apóstol tuvo que rendirse a la tormenta. Después de una estancia de dos años y medio, quizá más, en Efeso (Hechos, xx, 31: trietian), partió para Macedonia y de allí para Corinto, donde pasó el invierno. 
Su intención fue la de seguir en primavera para Jerusalén, sin duda para Pascua, pero al saber que los judíos habían planeado atentar contra su vida, no les dio la oportunidad de hacerlo al viajar por mar, volviéndose por Macedonia.
Muchos discípulos, divididos en dos grupos, lo acompañaron o lo esperaron en Tróade.
Entre otros, se encontraban Sopater de Berea, Aristarco y Segundo of Tesalónica, Gayo de Derbe, Timoteo, Tichico y Trófimo de Asia, y finalmente Lucas, el historiador de los Hechos, que nos da todos los detalles del viaje: Filipo, Tróade, Aso, Mitilene, Jíos, Samos, Mileto, Cos, Rodas, Pátara, Tiro, Tolemaida, Cesárea y Jerusalén. Podríamos citar aún tres hechos notables: en Tróade Pablo resucitó al joven Eutiquio que se había caído de la ventana de un tercer piso mientras que Pablo predicaba tarde por la noche. 
En Mileto pronunció un discurso emotivo que arrancó las lágrimas a los ancianos de Efeso.
(Hechos, xx, 18-38). En Cesárea el Espíritu Santo predijo por la boca de Agabo que sería arrestado, lo que no le disuadió de ir a Jerusalén.
Cuatro de las más grandes epístolas de San Pablo fueron escritas durante esta tercera misión: la primera a los corintios desde Efeso, alrededor de la Pascua antes de su salida de la ciudad; la segunda a los corintios desde Macedonia durante el verano o el otoño del mismo año; a los romanos desde Corinto en la primavera siguiente; la fecha de la epístola a los gálatas es objeto de controversia. 
De la muchas cuestiones a propósito de la ocasión o del lenguaje de las cartas o de la situación de los destinatarios de las mismas, véase Epistolas a los CORINTIOS; GALATAS, ROMANOS.

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Biblingual Mass Next October 4, 2013

Dear Friends, Last Saturday, September

7, I went to Jail to celebrate mass and hear confession, and to my surprise, I have received several complaints from the English Speaking Inmates. 
And they are right, absolutely right, since on Friday September 6, at St. Columba Parish, we had our First Mass to pray their Friends and Families and all were welcome to participate, but mass was said only in Spanish. 
It totally slipped out of my mind, and yes, Deacon Granda and I, we do have and also serve the English Speaking inmates to whom we bring bibles and other reading materials.
My greatest apologies to them and their Families, but our next mass in October 4, at 7 Pm will be bilingual, this way, we will not be excluding anyone that wants to come and pray with us for our “Friends who are behind bars”. 
 Fr. Tomas
Queridos amigos

El sábado 7, como todos los sábados, fui a la cárcel para celebrar la santa misa y brindar el sacramento de la confesión para aquellos que lo solicitan. 
Para mi sorpresa recibí bastantes quejas de encarcelados de habla inglesa. 
Y, a no dudarlo, eran ciertas sus quejas.
El viernes 6 en la Parroquia de San Columba tuvimos nuestra misa de primer viernes, la cual por primera vez tenía una intención especial: rezar por nuestros hermanos presos y por sus familias. 
Pero, cometimos el error de celebrarla y anunciarla tan solo en español. Se nos olvidó tanto al diácono Miguel Granda como a mí que también nuestros hermanos presos de habla inglesa sufren y tienen familia que, igualmente, sufre. 
 Les presento mis más sinceras disculpas y les prometo que, de ahora en adelante, las misas de los primeros viernes en la Parroquia de San Columba serán bilingües y tendrán una intención especial: los presos y sus familiares. El próximo primer viernes es el 4 de octubre, festividad de San Francisco, y a las 7 de la tarde nos reuniremos para orar juntos, compartir juntos, sanarnos juntos y rogar al Señor por nuestros hermanos privados de libertad y sus seres queridos. 
Les espero. 
Padre Tomas